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圖說:隨著時代變遷,人們生活型態早已異於往日,但信仰對心靈的慰藉卻依然世代傳承。 人間社記者許引玉攝
圖說:近日適逢農曆11月初1東港東隆宮溫府王爺聖誕,前來祝壽的宮廟隊伍及香客絡繹不絕。 人間社記者許引玉攝
圖說:東隆宮的溫府王爺是明末清初在台灣本土發跡,神蹟顯赫,民眾只要透過燃香、擲筊、抽籤詩,王爺就能為其指點迷津。
人間社記者許引玉攝
圖說:東港東隆宮坐落屏東縣東港鎮,廟門口甫修葺完畢的黃金牌樓,在陽光下金光閃閃、光燦奪目,是當地的著名地標。 人間社記者許引玉攝
圖說:東港幾百年來世代相傳,在茫茫海上遇險時,只要誠心向溫府王爺懇求,口中唸著:「王爺公,保庇喔!」便能夠化險為夷。
人間社記者許引玉攝
圖說:東港東隆宮內保存有昭和2年(西元1927年)所鑄的古鐘。 人間社記者許引玉攝
圖說:東港東隆宮內保存有大清光緒二十年時(西元1894年),署名「賞戴藍翎軍功五品銜職員邱拱辰」朝廷官員贈予東港東隆宮溫府千歲的「澤被群黎」陽刻匾額,時值甲午戰爭發生前後,距今已120餘年歷史。 人間社記者許引玉攝
圖說:東港東隆宮董事長伍水源說明,東隆宮溫府千歲是唐代王爺,自明末清初開始,百姓數百年來遵照清朝祭典儀式,故有「唐朝官,清朝祭」說法。 人間社記者邱雅芳攝
圖說:310年歲月,東隆宮溫府王爺屹立守護東港鄉里,人們只要點燃一柱清香,向王爺虔心祈求,心願就能隨著裊裊香煙上達天聽。 人間社記者許引玉攝
圖說:東港東隆宮香火鼎盛,廟門口數十位民眾排隊等著請班頭改運,祈求平安順利。 人間社記者許引玉攝【2016世界神明聯誼系列6】東港東隆宮溫府王爺 庇佑百姓310載
2016-12-12
東港東隆宮坐落屏東縣東港鎮,建於清康熙45年(西元1706年),供奉主神為溫府千歲,廟門口甫修葺完畢的黃金牌樓,在陽光下金光閃閃、光燦奪目,是當地的著名地標。近日適逢農曆11月初1溫府王爺聖誕,來自台灣各地祝壽的宮廟隊伍及香客絡繹不絕,東隆宮廟埕門庭若市、鼓樂齊鳴。
溫府千歲原名溫鴻,相傳曾於唐太宗李世民遇險時救駕有功,皇帝賜封進士。在一次奉旨出巡時乘船罹難,當時天上一片祥雲紫氣,世人皆信溫王已成神,皇帝因而追封「代天巡狩」,並頒旨建廟祀奉。據傳成神後的溫王,常於福建閩南一帶海上顯靈,保護往來船隻安全,神蹟顯赫。
談起「東港迎王平安祭典」獲行政院文建會指定為「國家無形文化資產」重要民俗慶典,東港東隆宮董事長伍水源表示:「很多人不了解,都稱這活動為王船祭,事實上王船只是『迎王平安祭典』當中六分之一的工作而已。」他說明,溫府千歲是唐代王爺,自明末清初開始,百姓數百年來遵照清朝祭典儀式,故有「唐朝官,清朝祭」說法。三年一科的祭典,近3年的籌備程序有13種任務分配,依序為角頭職務輪值、造王船、中軍府安座、進表、設置代天府、請王、過火、出巡遶境、祀王、遷船、添載、宴王、送王。「東港迎王平安祭典」如今已是台灣最負盛名的傳統宗教盛事之一。
東港百姓早年從唐山(中國閩南一帶)來此落地生根,沿海地區除依賴捕魚維生的居民,尚有朝廷官員和往來唐山經商人士,每每行走險惡水路,面對生活艱苦辛勞,百姓懷著單純、敬天的虔誠心意寄託信仰,衷心盼望神明庇佑眾人平安和豐收。伍水源透露:「東港幾百年來世代相傳,在茫茫海上遇險時,只要誠心懇求,口中唸著:『王爺公,保庇喔!』便能夠化險為夷。」
早期台灣傳統社會,廟埕有人說書、打拳賣膏藥,村民也相約來此議事、下棋,與鄰里交換消息,生活型態使廟宇文化逐漸豐富多元,信仰對心靈的慰藉亦世代傳承。伍水源接著說:「東隆宮的溫府王爺是明末清初在台灣本土發跡,並非像台灣有些廟宇是大陸分靈而來。民眾若有事相問,清香一束,誠心祈求,王爺便知曉,不需透過乩童。」人們只要透過燃香、擲筊、抽籤詩,王爺就能為其指點迷津。
提及受邀前往佛陀紀念館,參加中華傳統宗教總會舉辦的「2016年世界神明聯誼會」,伍水源表示,此次已是第3次受邀,未曾參與是因昔日活動名稱為「神明朝山」,前2次收到請帖後請示王爺,王爺皆告知「時機未到」。他悉心解釋:「溫府王爺出巡,每次須動用吹班、班頭、內司、轎班,一趟出巡陣頭規模少說也超過一兩百人。而『朝山』是需要『三步一拜』,王爺顧慮如此浩浩蕩蕩一行人,若前去『朝山』,恐怕有禮數不周之處。」而此次受邀,王爺表示時機成熟,屆時將出巡神明聯誼,與各宗教彼此交流。
310年的歲月,雖歷經大時代兵馬戰亂和世代更迭,但長久不變的,是東隆宮溫府王爺屹立守護東港鄉里,以及生長在這片土地上人們對信仰的情感與傳承。只要點燃一柱清香,向王爺虔心祈求,心願就能隨著裊裊香煙上達天聽。
溫府千歲原名溫鴻,相傳曾於唐太宗李世民遇險時救駕有功,皇帝賜封進士。在一次奉旨出巡時乘船罹難,當時天上一片祥雲紫氣,世人皆信溫王已成神,皇帝因而追封「代天巡狩」,並頒旨建廟祀奉。據傳成神後的溫王,常於福建閩南一帶海上顯靈,保護往來船隻安全,神蹟顯赫。
談起「東港迎王平安祭典」獲行政院文建會指定為「國家無形文化資產」重要民俗慶典,東港東隆宮董事長伍水源表示:「很多人不了解,都稱這活動為王船祭,事實上王船只是『迎王平安祭典』當中六分之一的工作而已。」他說明,溫府千歲是唐代王爺,自明末清初開始,百姓數百年來遵照清朝祭典儀式,故有「唐朝官,清朝祭」說法。三年一科的祭典,近3年的籌備程序有13種任務分配,依序為角頭職務輪值、造王船、中軍府安座、進表、設置代天府、請王、過火、出巡遶境、祀王、遷船、添載、宴王、送王。「東港迎王平安祭典」如今已是台灣最負盛名的傳統宗教盛事之一。
東港百姓早年從唐山(中國閩南一帶)來此落地生根,沿海地區除依賴捕魚維生的居民,尚有朝廷官員和往來唐山經商人士,每每行走險惡水路,面對生活艱苦辛勞,百姓懷著單純、敬天的虔誠心意寄託信仰,衷心盼望神明庇佑眾人平安和豐收。伍水源透露:「東港幾百年來世代相傳,在茫茫海上遇險時,只要誠心懇求,口中唸著:『王爺公,保庇喔!』便能夠化險為夷。」
早期台灣傳統社會,廟埕有人說書、打拳賣膏藥,村民也相約來此議事、下棋,與鄰里交換消息,生活型態使廟宇文化逐漸豐富多元,信仰對心靈的慰藉亦世代傳承。伍水源接著說:「東隆宮的溫府王爺是明末清初在台灣本土發跡,並非像台灣有些廟宇是大陸分靈而來。民眾若有事相問,清香一束,誠心祈求,王爺便知曉,不需透過乩童。」人們只要透過燃香、擲筊、抽籤詩,王爺就能為其指點迷津。
提及受邀前往佛陀紀念館,參加中華傳統宗教總會舉辦的「2016年世界神明聯誼會」,伍水源表示,此次已是第3次受邀,未曾參與是因昔日活動名稱為「神明朝山」,前2次收到請帖後請示王爺,王爺皆告知「時機未到」。他悉心解釋:「溫府王爺出巡,每次須動用吹班、班頭、內司、轎班,一趟出巡陣頭規模少說也超過一兩百人。而『朝山』是需要『三步一拜』,王爺顧慮如此浩浩蕩蕩一行人,若前去『朝山』,恐怕有禮數不周之處。」而此次受邀,王爺表示時機成熟,屆時將出巡神明聯誼,與各宗教彼此交流。
310年的歲月,雖歷經大時代兵馬戰亂和世代更迭,但長久不變的,是東隆宮溫府王爺屹立守護東港鄉里,以及生長在這片土地上人們對信仰的情感與傳承。只要點燃一柱清香,向王爺虔心祈求,心願就能隨著裊裊香煙上達天聽。
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